Густав Водичка: Анатомия жлобства. Расписание курсов Густава Водички«Малая литературная форма Идеальная белокаменная Русь

Густав Водичка

Посвящается маме и папе

Написать что-либо внятное я решился в 33 года и только за деньги. Хотя в литературе упражнялся с детства. Впрочем, и эта книга могла не появиться на свет, если бы не встреча с тремя людьми...

Мой учитель Валерий Куринский знал 50 языков, овладел скрипкой, проникся высшей математикой и, не жалея времени, понуждал меня занимательно складывать слова. После его первой похвалы моя учеба завершилась.

В студенческие годы я сдружился с Юрием Диаковским. Многие мои работы - результат наших длительных увлекательных бесед. Это своеобразное сотворчество доставляло нам немало удовольствия. Однако все обрело реальные законченные формы благодаря Евгению Юхнице - президенту издательского концерна “Нико”. Он столь щедро оплачивал мои произведения, что отказаться от такого занятия было грешно.

Глава 1. Пределы рая

Родина дремлющих ангелов

Украина - это капище невозмутимых мудрецов. Наш главный религиозный ритуал - упорное ожидание бесплатного чуда.

Говорят, что под лежачий камень вода не течет. Украинцы с этим не согласны. Мы триста лет сидели сиднем в центре Европы и ждали “самостийности”. Бог не выдержал такой наглости и свершил чудо. Удовлетворенные результативностью своей религии, мы ожидаем других чудес. Например, процветания и благополучия. При этом нас не пугает время и кратковременность жизни. Мы ведем себя, как бессмертные люди, которым не падает на голову кирпич, но зато падают мешки с твердой валютой.

Украинцы - это нация, полностью лишенная комплекса неполноценности. Из всех видов ожидания мы избрали самую зрелую философскую форму. Как индивидуумы с окончательно сложившимся представлением о мире, мы вгоняем окружающую жизнь в понятные нам алгоритмы развития. Все “зная”, мы пребываем в постоянном ожидании, опираясь на заготовленные ярлыки. Очередной парламент для нас - ничто. Очередной премьер для нас - никто. Флот - это то, что делится само по себе. Гривна - это рубль. Свинья - это сосед. А сало - это продукт.

Активные деловые люди в наших глазах выглядят, как озабоченные меркантильные дураки, лишенные традиционной украинской духовности. А с другой стороны, они подтверждают ожидаемые нами чудеса. Не двигаясь с места и не предпринимая каких-либо усилий, мы наблюдаем за переменами вокруг: нашествием иномарок, строительством новых магазинов, появлением диковинных товаров. Мы смотрим на все это, как на закономерное следствие своих ожиданий. Теоретически у нас все есть. Главное - этого дождаться.

Незыблемость тихого украинского рая очевидна. Турки с москалями приходят и уходят, а девочки с веночками и дедушка с бандурой пребывают вечно. Свою главную религиозную песню мы сделали государственным гимном. “Згинуть нашi вороженьки, як роса на сонцi” - то есть сами по себе... “Запануєм i ми, браття, у своїй сторонцi” - то есть когда-нибудь, сейчас нам не до этого. “Ще на нашiй Українi доленька доспiє” - другими словами, сытый украинец незрелыми плодами питаться не привык.

Для нас судьба - это не факт настоящего времени, а нечто до сих пор несуществующее. Все, что с нами происходит, не имеет никакого значения, потому что в каждом украинском доме обитают монахи похлеще буддийских, знакомые с невиданным чувством нирваны.

Нам странно наблюдать за поведением американцев, англичан, французов, русских и так далее. Они постоянно лезут в мировую историю, что-то декларируют, “выпендриваются”, нападают на соседей. То есть ведут себя, как ущербные люди. Сидя на пороге своей хаты, которая с краю, мы медленно жуем галушку и не можем понять, чего это немцы постоянно лезут к нам во двор. Может, они нам завидуют? Этих гансов не разберешь: то они корову забирают, то гуманитарную помощь суют. Складывается впечатление, что весь мир танцует перед нами на задних лапах и пытается привлечь к себе внимание. Наверное, окружающие нас народы не могут догадаться, что нам на них даже плевать скучно.

Украина самодостаточна. Это российскую птицу-тройку постоянно гоняют или на Аляску за снегом, или в Порт-Артур за мордобоем. А нашим задумчивым волам ходить некуда и незачем, ну разве что в Крым за солью.

Украинская философствующая душа не приемлет резвых нордических мыслей или поступков. Ведь ожидание чуда - это сложнейшая внутренняя практика. Она не позволяет нам отвлекаться на суетное. Только хрущи, которые “над вишнями гудуть”, имеют право тревожить нас по вечерам. Нас бессмысленно чем-либо соблазнять. Изначально поместив себя в центр Вселенной, мы существуем в ином измерении. Нам не нужна целеустремленность. Мы сами являемся целью. Мы ни в ком не испытываем нужды, но в нас нуждаются все: варяги любили у нас пожить, татары - поживиться, Петр I не мог без нас построить Петербург, его дочь не могла спать без нашего мужчины. Сталину мы помогали охранять лагеря, а Гитлеру - воевать. У нас так много чудотворного здоровья, что даже Чернобыль мы согласились взять на себя.

Мы запросто помогаем решать проблемы соседям, потому что своих проблем у нас нет. Люди наблюдательные это давно заметили. Русский писатель Иван Бунин был яростным хохломаном. Он неустанно повторял, что украинцы - это абсолютно реализованная, эстетически совершенная и гармонически развитая нация. Что ничего подобного в мире больше нет. Бунин, конечно, не ошибся.

Украинцы превосходны не в своем умении ожидать, а в том, что они сами являются чудом. Как совершенные создания, мы ничего не создаем. Откровенно проявленная гениальность обиженного “кріпака” Шевченко - это неприятное исключение, подтверждающее правило: совершенство в декларации и развитии не нуждается; оно помогает развиваться только тому, что существует за его пределами. Украинские священники, писатели, поэты, художники, политики, полководцы, режиссеры, актеры, певцы, конструкторы, ученые, изобретатели, умельцы вечно разъезжают по миру и объявляют себя русскими, американцами, турками, поляками, французами - кем угодно, чтобы бедные, ущербные народы имели повод гордиться собой.

Украина - родина дремлющих ангелов. Ее безмолвное ожидание наполняет чудесами планету. Ее нельзя завоевать, поработить или уничтожить. Она не чувствительна к событиям. Ее жизнь не протекает и не происходит. Она вне событий и времени. Она не помнит свой день рождения и не знает своего возраста. Она сама себе достойный собеседник. Ей не с кем спорить и нечего доказывать. Для нее уже все произошло.

С прилавков исчезают соль и спички, в стране резко возрос спрос на оружие - это значит, что народ готовится к гражданской войне! - едва ли не с порога ошарашил Юрий Топчий, историк и общественный деятель, он же Густав Водичка - писатель. Насчет соли, спичек и оружия он, к сожалению, прав. Хотя аналитики объясняют эти явления банальной паникой, увы, зачастую, намеренно или по неосторожности, раздуваемой СМИ. Своего рода условным рефлексом. Так что к читателям умозаключений господина Густава Водички просьба: иметь в виду, что творческие люди - они... своеобразные.

- Скажите, Юрий Топчий и Густав Водичка - это разные люди?

Свое настоящее имя я приберег для общественной деятельности. А Густав Водичка - это знаменитый сапер из «Похождений бравого солдата Швейка». Мне очень нравился этот старый сапер - ироничный, подозрительный, который терпеть не мог мадьяр. Была у него такая фобия. Что-то родное я в нем увидел.

- А Вы кого терпеть не можете?

А кого мы любим?

- У нас, как правило, не любят москалей.

У нас не любят москалей, жидов, поляков, а теперь уже и самих украинцев. Наш Президент одевает вышиванки на бджил - более украинского человека уже нельзя найти, но и более ненавистного - тоже.

«Репутации порядочного человека у нас автоматически лишается каждый, вступивший на официальную должность. Судя по количеству грязи и взаимных обвинений, в нашей стране врагов народа больше, чем самого народа… Например, выборы в парламент — это что-то вроде конкурса лучших негодяев, без которых мы не мыслим своего существования. Являясь объектом всеобщего презрения, они помогают нам спокойно спать, — ведь если ты знаешь, кто виновник твоих несчастий, то обязательно испытываешь внутреннее облегчение, потому что присутствует ясность и тебе есть куда излить свою желчь… Предусмотрительно избавившись от добрых людей, мы установили полную гармонию. Согласно заготовленным компроматам у нас все политики обычные, посредственные мерзавцы, а так как всех посадить или отправить в отставку невозможно, Украина стала абсолютно безопасным пожизненным пространством… Мы имеем возможность и полное право ощущать себя умными, красивыми людьми, которых не пускает в рай прослойка злобных, алчных, коварных дуралеев» (из эссе «Комфорт враждебных вихрей»)

- Быть может, это хорошо: в народе умирает национализм?

За национализмом приходит нацизм, - когда все собираются в кучу, чтобы решать какую-то проблему и определять стратегию выживания. Стратегия выживания нации не определена, и все бунты, которые предстоят, будут сопровождаться ее поиском. Ситуацию в Украине не изменят политики - ее изменит история. И здесь произойдут события, более страшные, чем события восемнадцатого года. А страшнее, чем восемнадцатый год, в нашей истории ничего еще не было.

- В таком случае, страшнее то, что будет после этих событий. Год двадцать первый, тридцать третий, тридцать седьмой, сорок первый?

Вокруг нас другой мир, глобальный. Вряд ли жизнь остановится. Даже после атомной войны жизнь будет продолжаться.

«Главное чудо советской империи — не полет человека в космос, а умерший от голода украинец… Украинцам доказали, что надежда на силу земли не спасает, а гробит.

Уроков мы не извлекли… Наше массовое выживание на шести сотках без применения спецтехнологий — оскорбительный вызов всему цивилизованному миру. Нам начихать на все валютные фонды. Для украинца валюта — это не цифры в компьютере, а запасы в погребе. Ядерное наследство здесь, конечно, ни к чему… Нация определилась — лучше летом ползать на карачках, чем зимой ходить в штыки…»

- То есть, Вы считаете, что Украина стоит на пороге нацистской диктатуры?

Если бы мы стояли на пороге нацистской диктатуры - это было бы счастье. Но мы, скорее всего, стоим на пороге анархии, где количество вооруженных вождей на квадратный сантиметр будет превосходить любой здравый смысл: в каждой области будут «батьки», и у каждого будет своя армия, и эти вожди будут решать проблему по-своему.

- Вы верите, что в Украине найдется вождь, который сможет повести за собой хотя бы десяток людей?

Среди сегодняшних политиков такого вождя нет. А которые есть - они все погибнут. Те, кто так стремился попасть в избирательный список, сами не знали, что попадают в список расстрел ьн ый.

- Но у нашего народа уже, кажется, иммунитет против «вождизма»…

Ничего подобного. Почему люди вынуждены думать о гражданской войне, о том, что придется убивать? Потому что никто для них ничего хорошего не сделал. Если бы Ющенко начал аресты и даже расстрелы, все бы ему аплодировали. У него был огромный кредит доверия! И все хотели, чтобы «бандиты сидели в тюрьмах».

- Это кого Вы называете бандитами? Я не помню, чтобы кто-то на Донбассе хотел расстрела Бориса Колесникова.

Видите, у нас даже разные представления о бандитах… Именно эта разница и является причиной гражданской войны.

- Но почему: ведь неплохо живет, например, Бельгия, - тоже очень неоднородная страна.

Бельгия не обладает ресурсом, которым обладает Украина.

«Источник изобилия сделался причиной нашей болезни. Прямо посреди огородов мы строим космические корабли, на которых некуда летать, собираем танки, на которых не воюем, и воспитываем гениальных людей, в которых не нуждаемся» (из эссе «Справка землемера»)

- О каком ресурсе Вы говорите?

Мы можем запускать космические корабли, а Бельгия - не может. К тому же, Бельгия - это королевство. Там у людей разных наций есть единый король. И что такое Европа? Это ремесленники, которые точат гайку и думают, что полиция их защитит.

- Вы все еще считаете, что Украине нужен монарх?

Это было бы за счастье. Ну, будет русский монарх, если не хотите своего. В истории, есть такая пословица, «то, что повторяется дважды, повторяется всегда».

- Один раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса…

Сто лет пассионарного взрыва. Весь семнадцатый век украинцы воевали. Закончилось тем, что пришла Россия, аннексировала половину Украины. После этого был взрыв во время революции семнадцатого, восемнадцатого, девятнадцатого годов прошлого века. Гражданская война именно здесь была самой страшной. Все украинцы были с оружием в руках. А самое интересное в этом то, что государство, как правило, его не имело. И в результате, - чем это закончилось? Приходит Россия и аннексирует Украину. Случится ли это в третий раз? Вполне вероятно: это заложено во многих головах.

«Нам странно наблюдать за поведением американцев, англичан, французов, русских и так далее. Они постоянно лезут в мировую историю, что-то декларируют, «выпендриваются», нападают на соседей. То есть ведут себя, как ущербные люди. Сидя на пороге своей хаты, которая с краю, мы медленно жуем галушку и не можем понять, чего это немцы постоянно лезут к нам во двор. Может, они нам завидуют? Этих гансов не разберешь: то они корову забирают, то гуманитарную помощь суют. Складывается впечатление, что весь мир танцует перед нами на задних лапах и пытается привлечь к себе внимание. Наверное, окружающие нас народы не могут догадаться, что нам на них даже плевать скучно» (из эссе «Родина дремлющих ангелов» )

- Почему Россия, а не Польша, например?

Потому что для поляков украинец - это страшное, дикое зло. Просто зло.

- А для россиян - нечто наглое, ленивое и жадное.

Но все равно родное. Что значит «жадное»? Это анекдоты. Это все равно, что говорить: белорусы - тупые. Вот некая территория: тут жадины, тут тупые, а там кто? - а там пьяные. Мы в этом равновелики. На самом деле мы - единый народ. И никуда мы не сможем деть один страшный документ - «Слово о полку Игореве», где четко очерчен ареал «своих» и «чужих». И русские, украинские, белорусские территории - это все единая территория единого народа с единой сакральной целью. И каждый раз, когда мы выпадаем из этого проекта, мы куда-то теряемся. Надо было драться за этот проект. Не москалям его отдавать, а на себя одеяло тянуть.

«От Бога всем досталось понемногу: немцам — колбаса, французам — лягушки, британцам — королева, неграм — бегемоты, индусам — точка на лбу, а украинцам — третья часть всех запасов чернозема. Этим примечательным фактом мы часто и нагло гордимся, упуская из виду, что изобилие в таких масштабах равноценно катастрофе. Голуби, живущие на элеваторе, от тяжести раскормленного тела теряют способность летать и служат пищей всем, кому не лень… С каменного века люди, проживающие на территории Украины, могли не думать о завтрашнем дне. Кочевнику и земледельцу здесь редко приходилось отдыхать, потому что редко приходилось напрягаться. Всего было вдоволь, и жадность у нас определялась позой тела. Кто хотел больше — тот на карачках стоял дольше (из эссе «Справка землемера»)

- По-моему, «Слово о полку Игореве» - документ, страшный как раз в том смысле, что из него уже видно: жить в мире мы не можем - мы постоянно между собой воюем.

Но, тем не менее, всякий раз наступает момент, когда все приходит в норму. Снова возникает некая великая империя, которая ставит мир на рога.

- Насчет гражданской войны - в семнадцатом, восемнадцатом, девятнадцатом годах прошлого столетия многие украинцы были вынуждены взять оружие. Они не хотели воевать.

А спросите сейчас: Вы хотите с оружием в руках бегать по улице или отстреливаться у себя на огороде? Любой скажет: нет. Но завтра огромное количество нищих молодых людей, которые привыкли не работать, а каждый день пить пиво, начнут грабить. И чтобы защитить хотя бы сто грамм крупы, что у тебя остались в доме, нужно будет брать берданки. То есть, когда люди, чтобы защитить себя, поголовно ходят с оружием - это уже другая страна. И уже никто не будет вызывать милицию. А когда им захочется идти и решать проблемы где-то возле районного совета, они придут туда с автоматами, а не с флагами и лозунгами.

- А Вам не кажется, что для очередного пассионарного взрыва прошло слишком мало времени?

Нет, очень много времени прошло. Украина - это родина гайдаматчины. И не забывайте, что время сейчас идет слишком быстро.

- Но от этого люди и быстрее устают…

Это то, к чему мы приспособлены. В гимне написано: «Душу й тіло ми положим за нашу свободу». Нашу свободу - личную. У нас такая креативно-кровавая страна…

«Украина была обществом вооруженных мужчин, и лидер получал обратную связь не газетными публикациями, а свинцовыми шариками. Это обязывало. Продуктивно работая на благо коллектива, казацкая старшина не расставалась с булавами и перначами, чтобы в любой момент принять критику народа. Лидеры той эпохи были достойны своих избирателей. Сегодня тоже достойны, но качество избирателей другое. Лишившись права на владение оружием, наши мужчины изменились конституционально. Если раньше, вступая в диалог, украинец хватался за саблю, то сегодня он может хвататься только за сердце. Скорость выстрела мы заменили дальностью плевка. Лидеры не боятся возмездия. Беззащитность мужской массы разложила нацию. Мелочность угрозы определила новое качество элиты и, соответственно, нашей жизни (из эссе «Селекция угрозой» )

- Вы вот об этом всем говорите, а тут как раз политики угрожают вывести народ с протестами…

Политики? Люди их выведут - на расстрел, и очень скоро. Я об этом говорил много лет назад. А полтора года назад - начали говорить таксисты…

- Почему таксисты?

А это такой признак: когда об этом говорят таксисты, значит, уже скоро будет. А теперь об этом начинают говорить воспитательницы детского сада.

- По Вашему мнению, что из этого всего может получиться?

Если мы утверждаем, что мы « козацького роду» , то украинец - это вооруженный, свободный, верующий человек. У нас, правда, очень большие напряги с верой, никто не может понять, греко-католик он или православный, а если православный, то какого патриархата. Мы не опираемся на веру, поэтому остается только наша свобода. Политическая элита замкнулась в себе, оставив свободу только для себя, а нам оставила закон, по которому приходится жить. А украинский идеал - это казак Мамай. Он играет на бандуре и никого не трогает. Но если его доведут, то уже держись!

- Вы все время говорите «они». Но это люди, которых мы выбрали. «Они» - это мы.

Мы их не выбирали. Как только они придумали избираться по спискам, у нас не стало законных способов менять что-то и кого-то. Остались только незаконные способы. И вот с ними теперь будут обращаться так же, как они с нами обращались. Они думают, что возмездия не будет. Будет. Но не только для них, а и для всего украинского народа. Потому что украинский народ так же неправ, как и его правящий класс. Мы сами создали этот правящий класс, и мы же сами на него и похожи. Это значит, что для нас нет ничего святого, что власть не священна, и что всем хочется беспредела. Я не могу сказать, что наши олигархи, будь они татарами, евреями или кем-то еще, - вместе пьют украинскую кровь. Ничего подобного. Если это будут одни украинцы, будет еще хуже: наш Президент - это прекрасное тому подтверждение. А ведь по большому счету это наш портрет. Вот честно посмотрим на себя в зеркало, и будем в него стрелять. Вопрос: избавимся ли мы так от проблем?

«Наше природное чувство собственного совершенства не позволяло нам выбрать из своей среды что-нибудь превосходное. Всё, что где-то может выглядеть превосходным, в нашей среде автоматически превращается в посредственность. Невозможность выбрать авторитетную личность привела к тому, что на каждом берегу у нас в свое время сидело по десятку гетманов и сотни полковников. В последнюю гражданскую войну Украина побила все рекорды по количеству правительств и независимых территориальных зон … Мы единственный народ, который может прийти к согласию с кем угодно, но только не с самим собой… Люди, устроенные попроще, к нам уже не приходят на помощь. Варяги где-то растворились, москали ушли в свою Камариль. Наш осиротевший украинский разум остался наедине и с тоской глядит на себя в зеркало, не зная, от чего избавиться: от зеркала или от самого себя» (из эссе «Кто смеет быть нашим начальником? »)

- Вы назвали свой сборник эссе «Родина дремлющих ангелов». Из того, что Вы сейчас говорите, надо понимать, что ангелы проснулись?

Да. Это парадокс. Вот не надо было их будить. А теперь, когда эти ангелы проснулись, они превращаются в демонов. Вспомните, в начале девяностых годов бандиты очень легко смогли овладеть ситуацией, потому что их окружало образованное советское общество. Эти люди имели нравственное воспитание, и понимали, что нельзя убивать ребенка. Это мог делать только маньяк. А сегодня этим занимаются малолетние мальчики: они убивают первого встречного, только чтобы снять это на мобильный телефон, - для развлечения. И теперь они возьмут автомат Калашникова. Это поколение воспитал вот этот правящий класс. Они что, не знали, что все это будет? Знали - они все имеют хорошее образование…

«Украина — родина дремлющих ангелов. Ее безмолвное ожидание наполняет чудесами планету. Ее нельзя завоевать, поработить или уничтожить. Она не чувствительна к событиям. Ее жизнь не протекает и не происходит. Она вне событий и времени. Она не помнит свой день рождения и не знает своего возраста. Она сама себе достойный собеседник. Ей не с кем спорить и нечего доказывать. Для нее уже все произошло» (из эссе «Родина дремлющих ангелов »)

Беседовала Юлия Абибок, «Остров»

Жлобство - это не простое народное понятие, а целая философская категория… Еще людей не было на свете, а жлобство уже было.

Говорят первый жлоб — это Великий Ангел, который стоял у Бога с правой стороны и мучился одним вопросом: «Почему я Богу не начальник»? То есть проявил несогласие с нормами природы. Этого хватило, чтобы ангел превратился в сатану и стал начальником вселенского жлобства.

Так возникает мир, которого Бог не создавал…

Когда люди не были жлобами — они жили в Райском Саду, ели натуральный продукт, не знали квартирных проблем, не бегали на работу, не боялись голода, войны, СПИДа и полиции. При этом не умели страдать и не могли умереть. О такой благодати теперь мечтает каждый жлоб — но получить не может… Потому что любая благодать имеет природные границы, а жлобство границ не признает.

Адам с Евой имели все мыслимые радости и возможности, кроме одной мелочи — нельзя было жрать с опасного дерева то ли яблоко, то ли грушу. Но запретная груша победила и с тех пор весь род людской борется за утраченный уровень жизни.

Жлобство размножилось, расползлось и растеклось. Оно пропитало воздух и землю, проникло в каждую клетку человеческого естества. Даже невинные младенцы, которых Бог принимает в Рай без покаяния, ведут себя как законченные жлобы.

Гордость, гнев, печаль, уныние, тщеславие, лукавство, зависть, лицемерие, дерзость, леность, обжорство и прочие свойства жлобства проявляются в раннем возрасте, как врожденный навык. Другими словами — люди жлобами не становятся, они жлобами рождаются.

Чтобы разобраться в чем тут дело — нужно представить обычного гражданина в темном лесу или на кладбище ночью. Если этому гражданину внезапно гавкнуть на ухо — он может наложить в штаны или будет заикаться. Даже самый храбрый дрогнет если гавкнуть под руку. И это совершенно естественно — обычная реакция тела на возможную угрозу. Она заложена в нашу стратегию выживания.

Но если бы в темном райском саду, кто-то гавкнул на ухо бессмертному Адаму — он не смог бы реагировать. Для его тела сигнал угрозы ничего не значил. Оно не имело стратегии выживания. Бессмертие Адама включало в себя абсолютную безопасность. Никто и ничто не могло ему угрожать. Он был абсолютным владыкой всех земных тварей — все чувствовал, все понимал и всем владел. В его адрес не то, что гавкнуть — пискнуть было некому.

Единственной угрозой для жизни Адама была его свободная воля — он сам имел право решать „быть ему или не быть“?

О том, что ее обманули, она поняла сразу. Но было уже поздно.

Когда Адам увидел свою жену он, скорее всего, впервые испугался… Перед ним стоял живой труп.

Бессмертная любовь, с которой Адам собирался разделить вечность — превратилась в голую умирающую самку с жуткими признаками разложения.

В бессмертных глазах Адама любой ограниченный срок жизни мог показаться всего лишь мучительной агонией стремительно гниющей плоти.

Как только Ева потеряла покровы бессмертия, ее тело в принципе перестало жить, а начало выживать и подчиняться законам выживания. Потому что смертное чувствует угрозу от всего, дрожит в ужасе и пытается спасать то, что спасти невозможно.

Разум несчастного Адама помрачился. Он забыл о Боге и не стал молить его о спасении. Охваченный неведомой тоской от созерцания смерти родного существа, первый мужчина решил умереть за единственную женщину. Ну, прямо, как Ромео и Джульетта!

Бессмысленно судить влюбленных осудивших себя на смерть… Любовь — это всегда насмерть!

Господь уже не мог помочь несчастным… Не потому что не хотел, а потому что они не хотели. Их природа изменилась. Они оба стали подчиняться стратегии выживания. Адам обвинял жену и Бога, а Ева обвиняла лукавого. И просить прощения никто не собирался.

Богу ничего не оставалось делать, как только рассказывать умирающим людям о страшных перспективах.

Говорят, Адам обладал совершенным голосом но ни разу не пел, а только плакал — девятьсот лет сплошных рыданий, и его можно понять… Он помнил блаженство бессмертия и ему было с чем сравнивать. Детям Адама уже было легче — они не знали, что потеряли и, наверно, могли распевать веселые песни, принимая свою долгую скорбную агонию за истинную жизнь.

Нам часто кажется, что праведные люди живут недолго, а конченые сволочи, доживают до глубокой старости. Это, конечно, иллюзия. И те, и другие могут жить по-разному. Но почему-то первый человек рожденный Евой сделался убийцей и прожил много столетий. А его праведный брат Авель погиб раньше всех и не оставил даже потомства.

Когда Бог прогнал братоубийцу Каина в дикие места — тот совсем не огорчился… Пока убитый горем Адам рыдал о потерянной благодати — Каин с домочадцами построил город, завел ремесла и начал гонку вооружений. Другими словами, он воздвиг первую цивилизацию желая достичь комфорта и благополучия за пределами утраченного рая.

Тем временем вместо убитого Авеля Ева родила праведного Сифа, который молился Богу и просил благодати…

Так они по жизни разошлись, благодать с благополучием.

Одни пахали, другие гуляли. Одни молились, другие бесились. Между праведным и грешным началась холодная война. Есть такая битва, где не режут, не жгут и не стреляют, а душат противника в нежных объятьях…

Одетые по моде городские девочки закружили головы благочестивым сельским ухажерам. И в город убийцы Каина потянулись наивные женихи — потомки праведного Сифа, которых называли Сынами Божьими.

Женитьба — дело молодое. Заповедь плодиться и размножаться еще никто не отменял. Греха здесь вроде нет, но городская красавица в село не поедет… Кому охота бросать водопровод, хлеб и зрелища. Спорить не о чем — смешно ходить в штыки на „золотые унитазы“.

Увяз коготок, и пропала птичка…

Так праведное смешалось с грешным и доброе от злого уже не отличалось.

На свет появилась особая порода людей. Остатки былого бессмертия отразились в долголетии первых поколений. Подобно Адаму они могли жить по девять столетий. Женщины могли рожать так много и так долго, что прямо на глазах Адама земля наполнилась народом.

Мистические способности этих людей были так велики, что современному человеку даже помыслить нереально. Чего уже больше?.. Но развитие технологий, долголетие черепахи, здоровье быка, собачий нюх и волшебные практики не спасли могучее племя. Потому что природа существует в нормах, а жлобство любит беспредел.

Каждый жил, как старуха в сказке о золотой рыбке. Сначала хотелось новое корыто, затем новый дом, потом дворянство, затем боярство, потом царство, ну а затем, чтобы и рыбка сбегала за пивом…

Тотальное пренебрежение Божьим Духом поставило точку в развитии первых людей. Познание добра и зла завершилось торжеством сплошного зла.

Ситуация была настолько безнадежной, что Богу пришлось очищать землю всемирным потопом.

Цивилизация наглых чародеев ушла под воду.

Хорошая кардиограмма, здоровая печень и солидные запасы продовольствия не смогли заменить бессмертия сытым и гордым титанам. Невзирая на возраст все погибли почти одновременно. А праведный Ной с домочадцами отсиделся в Ковчеге и прожил еще триста лет. Наверное, он знал, что в изобилии можно утонуть…

Хотя из трех сыновей Ноя только Хам оказался „хамом“, этого хватило для расползания жлобства по чисто вымытой земной поверхности. Правда, после Великого потопа жлобская природа начала мельчать. С каждым новым поколением срок человеческой жизни сокращался. Некогда могучие злодеи превращались в мелких пакостников с плохим здоровьем и слабым

чутьем. О былых возможностях и способностях людей остались только воспоминания в мифах и легендах о „богах“ и „героях“, с которых началась история.

Наблюдая очевидные перемены, людей продолжал мучить вопрос: что делать с приобретенной смертью?

Если раньше долгая жизнь и мистические способности хоть как-то могли убаюкивать страх перед неизбежным… То теперь даже самый смелый боялся страданий, болезней, голода и последнего вздоха. Слишком велика была разница между природой человеческого духа и свойствами гниющего брюха. Стратегия выживания ломала доводы разума.

В ужасе люди готовы были молиться на весеннюю грозу и домашний веник. Но смерть была неумолима и „боги“ подземного мира принимали своих пациентов.

С умершим телом поступали по-разному: его прятали в пещерах и пирамидах, украшали разным барахлом, зарывали в землю, жгли на кострах, бросали в море, сушили, солили, заливали смолой, жрали в одиночку и коллективно, скармливали птицам и собакам, варили, морозили, развевали по ветру… Только с душой не знали что делать и терялись в догадках о своей посмертной судьбе.

Люди не могли придумать ничего нового и решили повторять стратегию допотопных поколений — самостоятельно создавать утерянный рай на земле.

Сразу начались эксперименты. И вскоре стало ясно, что для „райской жизни“ одного человека надо создавать целую империю пахарей, способных спину гнуть с утра до вечера. Вождям, царям и фараонам виделась изначальная слава Адама… Они объявляли себя богоравными повелителями всего живого, источником блаженства и вершиной совершенства. Им не надо было добывать хлеб „в поте лица“, испытывать холод, голод, зной и жажду. И даже ногами можно было не ходить. Носилки выручали. Комфорт, богатство, роскошь, наслаждение позволяли жить в иллюзиях победы над поврежденной человеческой природой и утраченным райским садом.

Но даже самый маленький искусственный рай требовал таких огромных ресурсов, что царство шло на царство и „богоравные“ красавцы бились за тряпки, как бабы на базаре.

Постоянная давка за райское местечко создавала неприглядную картину. Дворцовым переворотом, ядом и кинжалом легко ставили под сомнение право на божественную жизнь отдельно взятых граждан. В самом деле, пока простые смертные умирали на полях, кто-то позволял себе умирать от язвы желудка и уносил в могилу золотые тапочки.

Древние греки первыми задумались на эту тему и начали новую серию экспериментов.

Спартанцы предложили все честно поделить поровну и стали первыми коммунистами. Жители Афин решили поделить поровну не все и стали первыми либералами.

Греческий „рай“ был настолько скудным, что воевать приходилось едва ли не за каждый пучок соломы. Демократия мало что изменила: если раньше царь шел на царя, то теперь коллектив шел на коллектив. Чтобы легче было делить ресурс, большинство населения людьми не считалось. Одним выдавали рабский ошейник, а другим не давали „паспорта“.

Однако достижения все же были — греки серьезно изучали жлобскую природу и видели в ней причины своих несчастий. Они осуждали расточительство, роскошь, праздность, жадность, обжорство, пьянство, стремление возвыситься. В одном законе они разрешили носить богатые одежды только людям испорченным, а людям порядочным — запрещали.

Культ красивого тела напоминал, что надо выделяться не тряпками, а умом и здоровьем.

Спартанцы были уверены, что бизнесом способны заниматься законченные жлобы и отводили эту роль людям низшего сорта. И как настоящие коммунисты они ставили на первое место защиту родины, воспитание детей и коллективные беседы на кухне. Чтобы не заразиться жлобским духом они опустили „железный занавес“ и за границу ходили только воевать.

Афинские либералы не понимали спартанских крайностей. Они уважали бизнес, любили таскаться по судам, занимались демагогией, сильно продвинулись в технологиях и развитии флота, стремились навязать свой образ жизни всем окружающим. При этом не стеснялись присваивать ресурсы союзников для подъема своего уровня жизни.

Однажды греческие либералы и коммунисты разругались. Поделили между собой сферы влияния и строго следили за равновесием сил. Но все же они не сумели преодолеть политический кризис вокруг маленького острова и развязали войну.

В долгой, жестокой схватке коммунисты победили, но жлобство было сильнее. Спартанцы не знали, что делать с огромным трофеем. Золото и барахло, нажитое либералами, противоречило их коммунистической морали. Государство, презиравшее деньги, наживу и проявление всякой алчности, оцепенело перед золотыми грудами. Пока старейшины судили да рядили над этой проблемой, ответственный за охрану спартанец нагреб себе из трофейного мешка. И Спарта содрогнулась. Кто мог подумать, что в сердце самого доблестного, идеального героя жил обыкновенный жалкий жлоб, ворюга и предатель! Столетия, потраченные на коллективное лечение от жлобства, себя не оправдали. Спартанцы стали разлагаться. И вскоре сотня семей присвоила все ресурсы родины. А гордые могучие воины пошли наниматься в частную охрану.

Греческие коммунисты и либералы еще не раз пытались вернуть былые порядки. Но внешний и внутренний враг прекратил эксперименты мудрецов Эллады.

Снова царство двинулось на царство в новой битве за „райские сады“. Дрались долго. Пока всех не успокоили римские прагматики — своей версией земного рая.

Римляне иллюзий не питали, они были уверенны, что все люди — неисправимые жлобы, которым по жизни нужны только баня, цирк и чистый туалет. Они сделали ставку на силу солдат, рабов и технологий. Банями, цирками и чистыми туалетами они покрыли все пространство необъятной империи. Невиданная роскошь, кормежка тунеядцев, разгул извращений подняли Рим на триумфальную высоту варварских народных обожаний. Желающих посидеть в римском туалете было так много, что Великий город разобрали буквально по кирпичику. А кто хотел в бане погреться, не успел даже руки помыть — водопровод сломался.

Но люди не сидели сложа руки. Чтобы спасти „райский сад“ китайского императора пришлось построить стенку на половину континента. И даже краснокожие „астрономы“ Южной Америки догадались, что для процветания „кукурузного рая“ надо сердце вырезать всем, кто под руку попался.

В Европе еще долго не могли понять взаимосвязь водопровода с чистым туалетом. В поисках утраченного рая лучшие умы рылись в старых манускриптах. Опыт греческих мудрецов заразил пылких мечтателей — снова вспомнили спартанцев и появились новые утопии волшебных райских садов. А за ними призраки коммунизма…

В этот раз все было грандиозней. Теперь за право строить правильный рай миллионы шли на миллионы. Коммунисты и либералы воздвигли новые империи, разделили сферы влияния и начали строго следить за равенством сил. Когда напряжение достигло предела — им удалось преодолеть политический кризис вокруг маленького острова и спасти себя от войны.

Чтобы не заразиться жлобским духом, коммунисты опустили железный занавес и полетели в космос. Но жлобство было сильнее…

С высокой космической орбиты наивные романтики увидели груды разнообразного барахла, в котором копошились либералы. Очарованные невиданным зрелищем, они бросились вниз и уже не могли подняться. Расталкивая всех локтями, кучка самых проворных активистов присвоила ресурсы падшей родины, а гордые офицеры непобедимых дивизий пошли наниматься в частную охрану.

Миром стали править римские наследники, которые хорошо помнили, что настоящий рай — это баня, цирк и унитаз… Они сделали ставку на силу солдат, дешевых рабов и технологий. Для настоящего райского изобилия придумали мясо из травы, молоко из воды и волшебное лекарство из детских трупов. И даже появилась надежда найти рецепт бессмертия… Чтобы вечные красавицы могли бесконечно долго примерять новые лифчики на свою резиновую грудь.

Радость потребительского рая распалила жажду варварских народов. Толпы черных, желтых, красных, белых, смуглых и лиловых потянулись в новый Вавилон… Понимая, что на всех ресурса не хватает, пришлось закрывать границы и не давать пришельцам паспорта.

Совершенно ясно, что история борьбы за райскую булочку не может блеснуть разнообразием. И как долго все это может повторяться, известно только Богу. Потому что Бог не сидел сложа руки. У него был собственный план возвращения в рай несчастных потомков Адама.

Чтобы вернуть людям бессмертие он решил создать новый закон природы, согласно которому из мира падшего и временного можно перейти в мир благой и вечный, где времени вовсе не существует. Где не будет тоски, уныния и страданий, где не придет налоговый инспектор и не повысят цены на бензин.

Конечно, Богу все подвластно. Только была в его плане одна сложность. На этот счет в духовных семинариях практикуется известная шутка. Стоит зеленому первокурснику переступить порог… как старые студенты задают ему вопрос: „Если Бог всемогущий, может ли он создать камень, который он сам же не сможет поднять“? Когда первокурсник разводит руками, его щелкают по носу и говорят — „Этот камень — сердце человека!“

В самом деле, это территория свободы, куда Бог не может вторгаться. А значит, в рай насильно не затянешь. Кому охота думать о бессмертии в хоромах из пивных бутылок?

Но Бог проявил Божественное терпение. После первой „селекции“ с помощью Всемирного Потопа, качество людей заметно улучшилось. Один хам на три праведника — это уже кое-что…

Из праведной ветки Сима Бог выбрал самого достойного и произвел от него народ способный хоть как-то прислушиваться к Божественному голосу. Своим избранникам он объяснил, что надо есть, что пить, что такое „хорошо“, что такое „плохо“, как жить, чего бояться и на что надеяться.

Бог понуждал свой народ соблюдать закон, перемещал его с места на место, увлекал в пустыни, карал непокорных, очищал от скверны и лелеял самую праведную нить до тех пор, пока не появилась та, которую он ждал… Это была девушка, душа которой была столь чистой, а тело настолько непорочным, что имела способность вместить в себя целого Бога.

Испросив разрешения у девицы, Бог воплотился через нее в мир падшей природы. Достигнув совершенных лет, он открылся людям и начал объяснять причину и цель своего воплощения. Народ испугался не на шутку… За распространение бесплатных путевок в рай — Бога решили убить. Но случилось непредвиденное — смерть не сумела поглотить причину вечного бытия. Бог был низвергнут обратно, и предъявил свое воскресшее тело. Так возник новый закон природы, согласно которому из мира временного можно перейти в жизнь вечную.

Вроде все понятно… В проекте Бога есть место для всех жлобов. Но в проектах жлобов не бывает места для Бога. Потому что гражданам хочется не просто бессмертия, а бесконечной жлобской жизни. Где всегда будет что-то слишком жирное на чем-то страшно золотом…

Кому нужен Бог, если Он предлагает вечное бытие в качестве праведника — где все есть и ничего не продается?

Густава Водичку называют иронофилософом. Слово колючее, но определение точное. В любом, даже самом кратком, творении историка, писателя, публициста непременно квартирует как ироничное, так и философское. Причем ирония в исполнении Водички обязательно несет отчетливый философский отпечаток, а его философия всегда изящно иронична. Создатель искристой „Родины дремлющих ангелов“ и щемящих „Записок наследника“ наделен даром облекать глубокую мудрость в доступную форму и превращать литературную провокацию в почти богоугодное занятие. Его знаменитое «Украина — это капище невозмутимых мудрецов. Наш главный религиозный ритуал — упорное ожидание бесплатного чуда» уже стало народной мудростью. Произведения Водички изысканны по форме и вызывающи по содержанию, чем выгодно отличаются от множества монотонных и конформистских текстов.

Расписание курсов Густава Водички
«Малая литературная форма»

КИЕВ

ОДЕССА
Ближайший курс в Одессе пройдет весной, даты под уточнением. Курсы проводятся в Одесском Лингвистическом центре по адресу ул. Маразлиевская, 4
Важно : в Одессе в пятницу курс начинается на час раньше - в 17-00, остальное расписание стандартное

Ближайший курс в Днепре пройдет весной, даты под уточнением. Курсы проводятся в арт-центре "Квартира" по адресу Троицкая площадь (бывшая Красная площадь), 3-1

Н абор в группы только по предварительной записи

Первый день

18.00 - 18.15 – кофе-брейк (и только в Одессе - 17.00 - 17.15)

18.15 - 22.45 – занятие №1.
По окончании – получение домашнего задания.

Задание должно быть выполнено к следующему занятию.

Второй день

11.00 – кофе-брейк
11.15 – 15.15 – занятие №2, получение задания.
15.15 – обед
16.00 – 18.00 – выполнение задания.
18.00 – 18.15 – кофе-брейк
18.15 – 22.45 – занятие №3. По окончании – получение домашнего задания (см.выше).

Третий день

11.00 – кофе-брейк
11.15 – 15.15 – занятие №4, получение задания
15.15 – обед
16.00 – 18.00 – выполнение задания.
18.00 – 18.15 – кофе-брейк
18.15 – 22.45 – занятие №5. По окончании - вручение дипломов о прохождении курса.

ВАЖНО:

Если вы хотите пройти весь курс Густава Водички, вы должны посетить каждое его занятие и выполнить все домашние задания.

Невыполненное задание, опоздание или пропуск будут причиной для прекращения курса.

Оплата за курс не возвращается!

Киевские курсы проходят по адресу:

(м. «Майдан Незалежности»)